信息公告
鹽田區(qū)紅色史跡遺址普查報(bào)告
發(fā)布時(shí)間：2007-08-20
根據(jù)市史志辦3月23日深圳紅色史跡普查與編寫工作會(huì)議精神，區(qū)地方志辦公室于3月26日下發(fā)了《關(guān)于對鹽田轄區(qū)內(nèi)紅色史跡遺址進(jìn)行普查的通知》，并組織專人前往恩上村、三州田庚子首義等革命史跡遺址進(jìn)行專題調(diào)研，區(qū)志辦蘆陽主任親自帶領(lǐng)區(qū)志辦的同志分別走訪了東縱老戰(zhàn)士何基、廖運(yùn)，對一些重要史料進(jìn)行核實(shí)，現(xiàn)將此次普查情況報(bào)告如下：
一、 鹽田區(qū)轄區(qū)紅色史跡遺址概況
?。ㄒ唬┛箲?zhàn)時(shí)期的恩上村
海山街道轄區(qū)恩上村是一個(gè)有著光榮抗日歷史的革命老區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，是一個(gè)非常重要的情報(bào)聯(lián)絡(luò)站和交通站，恩上村為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
恩上村解放前叫庵上村，位于梧桐山南麓半山腰，海拔350米，有200多年的洛居史，恩上村是梧桐山海拔最高的村落。
恩上村38號(hào)在1942年冬至1943年為廣東人民抗日游擊隊(duì)總隊(duì)（東江縱隊(duì)前身）和惠陽大隊(duì)總部所在地，總隊(duì)司令員曾生、惠陽大隊(duì)政委譚天度經(jīng)常在此進(jìn)行活動(dòng)。屋主兩兄弟為抗日戰(zhàn)爭烈士。大哥李當(dāng)仁，1940年參加游擊隊(duì)，主要戰(zhàn)斗在寶安地區(qū)游擊隊(duì)稅站。1941年秋，在沙灣丹竹頭稅站與圍剿稅站的國民黨戰(zhàn)斗中犧牲，年僅25歲。弟弟李介玉，中山大學(xué)學(xué)生，在學(xué)校時(shí)思想進(jìn)步，投身革命，回鄉(xiāng)后參加了中共地下黨，是我區(qū)較早的地下情報(bào)員。1943年，在一次執(zhí)行任務(wù)中，由于漢奸告密，被日軍逮捕。當(dāng)年六月，日軍把他押赴鹽田沙頭老圩刑場，向百姓示眾，放狼狗咬他，然后又灌辣椒水，但他堅(jiān)貞不屈，被敵人殺頭示眾，時(shí)年僅23歲，他的英烈壯舉至今仍為村民傳頌。恩上村老村15號(hào)，是現(xiàn)在村干部薛燕輝家的老屋。他的伯伯薛恩來是一個(gè)老交通員，他的父親薛元是一名游擊隊(duì)員。1942年7月，恩上村的薛恩來、李作春掩護(hù)曾生司令員和300多名游擊隊(duì)員從九徑口順利達(dá)到新界荔枝窩村。他們兩人是游擊隊(duì)“除奸隊(duì)”隊(duì)員，曾經(jīng)將鹽田一個(gè)罪大惡極的漢奸，帶到后山親自處死。恩上村3號(hào)、40號(hào)、48號(hào)也都是當(dāng)年游擊隊(duì)進(jìn)行抗日活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)站、堡壘戶。
恩上村人民群眾在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，多次掩護(hù)東江縱隊(duì)惠陽大會(huì)秘密轉(zhuǎn)移，充分體現(xiàn)了軍民魚水親。恩上村東面是大窩山，1942年秋天，由于受頑軍瘋狂“圍剿”，惠陽大隊(duì)主力從梧桐山麓的南山村撤退到庵上村，曾生司令員和惠陽大隊(duì)隊(duì)長高健指揮游擊隊(duì)與偽軍一個(gè)團(tuán)在此激戰(zhàn)一天一夜。鹽田和庵上的人民群眾主動(dòng)用三艘大木船搭載惠陽大隊(duì)隊(duì)長高健、政訓(xùn)室主任葉峰海上轉(zhuǎn)移。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，恩上村民共有20多人參加游擊隊(duì)，出了3位烈士、2戶烈屬，另外還有革命軍人10名、軍屬7戶。恩上村為抗日戰(zhàn)爭作出了重大貢獻(xiàn)和重大犧牲，我們緬懷革命先烈，也必然要將他們的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
?。ǘ┤尢锔邮琢x遺址
三洲田西起梧桐山脈，東臨大鵬半島，南瀕梅沙尖，北峙打鼓嶺。三洲田地處崇山峻嶺中的山間盤地，山路蜿蜒曲折，是一處地形險(xiǎn)要，易守難攻的地方。當(dāng)時(shí)這里歸善縣管轄（今惠州）。100多年前的三洲田，居住著林、鐘、陳、廖等七姓，其中以廖姓居多。當(dāng)時(shí)，三洲田也是三合會(huì)、綠林、洪門等秘密反清會(huì)黨的重要活動(dòng)地點(diǎn)，開“義合小鋪”的廖毓坤，經(jīng)常往來于惠州、香港，先后結(jié)識(shí)了鄭士良、孫中山。1895年廣州起義失敗后，孫中山策劃新的反清武裝起義時(shí)讓鄭士良聯(lián)絡(luò)三洲田會(huì)黨。
1900年10月6日（清光緒庚子二十六年八月十三日），以孫中山為首的興中會(huì)聯(lián)合三合會(huì)等六七百人在三洲田馬巒頭祭旗起義。壯士們振臂高呼“打倒列強(qiáng)，推翻清廷韃虜”！把槍口直接指向清朝封建專制統(tǒng)治者，史稱“庚子首義”，也稱“惠州起義”。起義軍以黃福為元帥，鄭士良、何松為參謀，黃耀庭、廖慶發(fā)、林海山為先鋒，分兩路出發(fā)，連戰(zhàn)皆捷，勢如破竹，隊(duì)伍迅速發(fā)展到二萬人，其中不少是富有革命傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)乜图胰?。后因托日本人代購的槍械全是廢鐵，新任日本首相伊藤博文禁止日駐臺(tái)灣總督幫助革命黨人，原擬突擊至廈門獲得接濟(jì)的計(jì)劃無法實(shí)現(xiàn)，后援不繼，陷入困境，孫中山電令鄭士良“可自決進(jìn)止”，義軍不得不解散，剩下千余洋槍手分水陸兩路返回三洲田，于11月7日宣布起義失敗。三洲田庚子首義真正打響了資產(chǎn)階級民主革命的第一槍，是資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入武裝斗爭階段的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
起義失敗后，殘忍的清兵焚毀三洲田里的數(shù)十個(gè)村莊，殺死了許多參與起義的村民，并采取禁住、禁耕等手段，逼得村民流離失所，逃亡他鄉(xiāng)，甚至漂洋過海到異國求生。1911年辛亥革命成功后，孫中山特派副官攜帶巨款到三洲田，慰問當(dāng)年參加起義的壯士和烈士家屬，修建被清兵焚毀的房屋，還專門興建了一所小學(xué)校，以激勵(lì)和教育后代，紀(jì)念那些為革命獻(xiàn)身的英雄。1925年孫中山之子孫科先生親自為學(xué)校題寫了校名：“庚子革命首義中山紀(jì)念學(xué)校”。1958年，因三洲田水庫的修建，該校被遷至三洲田舊村后尾。1982年，寶安縣政府在后尾重建了“庚子革命首義中山紀(jì)念學(xué)?！?。
?。ㄈ┤尢稂S豆窩庚子首義義冢
三洲田黃豆窩庚子首義義冢座落于深圳市鹽田區(qū)鹽田街道三洲田黃豆窩，埋葬著當(dāng)年參加庚子首義、被清政府殺害的當(dāng)?shù)胤辞辶x士的遺骸。
義冢大約10米見方，坐北朝南，呈葫蘆形，墓沿用磚石灰砌成。一塊兩尺高、尺余寬的大石碑斜斜地臥在墓壁正中央，石碑上用繁體刻的“義?！眱勺忠廊磺逦梢姡溆疫吙讨肮饩w二十九年癸卯歲孟秋月吉”，左邊則刻有“祀主廣福堂等立”等字樣。在大碑的兩邊，各有一個(gè)尺余見方的小石碑，下半部埋在土里，小石碑上刻有吳毓光、何世嘉、何世鳳等近50人的姓名。
100多年前的三洲田，居住著林、鐘、陳、廖等七姓，其中以廖姓居多。當(dāng)時(shí)，三洲田也是三合會(huì)、綠林、洪門等秘密反清會(huì)黨的重要活動(dòng)地點(diǎn)，開“義合小鋪”的廖毓坤，經(jīng)常往來于惠州、香港，先后結(jié)識(shí)了鄭士良、孫中山。1895年廣州起義失敗后，孫中山策劃新的反清武裝起義時(shí)讓鄭士良聯(lián)絡(luò)三洲田會(huì)黨。1900年10月6日(清光緒庚子二十六年八月十三日)，以孫中山為首的興中會(huì)聯(lián)合三合會(huì)等六七百人在三洲田馬巒頭祭旗起義。壯士們振臂高呼“打倒列強(qiáng)，推翻清廷韃虜”！把槍口直接對向清朝封建專制統(tǒng)治者，史稱“庚子首義”，也稱“惠州起義”。起義軍以黃福為元帥，鄭士良、何松為參謀，黃耀庭、廖慶發(fā)、林海山為先鋒，分兩路出發(fā)，連戰(zhàn)皆捷，勢如破竹，隊(duì)伍迅速發(fā)展到二萬人，其中不少是富有革命傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)乜图胰?。后因托日本人代購的槍械全是廢鐵，新任日本首相伊藤博文禁止日駐臺(tái)灣總督幫助革命黨人，原擬突擊至廈門獲得接濟(jì)的計(jì)劃無法實(shí)現(xiàn)，后援不繼，陷入困境，孫中山電令鄭士良“可自決進(jìn)止”，義軍不得不解散，剩下千余洋槍手分水陸兩路返回三洲田，于11月7日宣布起義失敗。三洲田庚子首義真正打響了資產(chǎn)階級民主革命的第一槍，是資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入武裝斗爭階段的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。起義失敗后清兵瘋狂報(bào)復(fù)，放火燒了村民們的房子，殺害了40多名村民，將他們的尸骨拋棄在山野上，直到清兵走后才有“廣福堂”（18世紀(jì)以后廣東人不斷移居美洲大陸， 19世紀(jì)進(jìn)入高潮。1872年惠陽地區(qū)的客家人在維多利亞建立了第一個(gè)華僑會(huì)館“人和堂”。其他會(huì)館也在19世紀(jì)末陸續(xù)建立，如開平廣福堂、恩平同福堂、番禺昌后堂、增城仁安堂、南海福蔭堂、順德行安堂等。這些分散組織于1884年6月聯(lián)合成立中華會(huì)館。黃豆窩清代義冢里發(fā)現(xiàn)的這個(gè)“廣福堂” 具體來歷尚待考證）等一些富有同情心的團(tuán)體組織將這些義士的遺骸收集起來，集中埋葬，建成此義冢。
二、鹽田區(qū)紅色史跡遺址保護(hù)和開發(fā)的優(yōu)勢
?。ㄒ唬┒魃洗寰哂械锰飒?dú)厚的自然優(yōu)勢。村子三面環(huán)山，位于梧桐南麓半山腰，遠(yuǎn)離喧囂的繁華市區(qū)。歷盡歲月滄桑，如今的恩上村安寧靜謐，時(shí)見村頭幾只小狗追逐嬉玩。靜靜的梧桐山，有“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”山水田園的和諧之美。村前阡陌農(nóng)田里，勤勞的村民在青青菜園里忙碌，村頭百年古樹默默守望著恩上村。村后有個(gè)水庫。據(jù)庵上村老輩傳說：這個(gè)水庫位置原來有個(gè)老村，經(jīng)歷多次動(dòng)亂，在咸豐年一天夜里，給“紅頭賊”（紅布包頭“天地會(huì)”）屠殺清光，從此老村變成了廢墟，而如今山下城區(qū)變化天翻地覆，從水庫大壩遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鹽田市區(qū)繁榮景象盡收眼底。
?。ǘ┤尢锔邮琢x紀(jì)念學(xué)校， 2003年三洲田片區(qū)被規(guī)劃為華僑城大型綜合旅游項(xiàng)目用地，三洲田舊村隨即拆遷。鹽田區(qū)委、區(qū)政府決定在原東港小學(xué)重建庚子首義中山紀(jì)念學(xué)校。東港小學(xué)從2005年5月25日起正式更名成為庚子首義紀(jì)念學(xué)校。
由于孫科先生親筆題寫的校名牌匾已遺失，現(xiàn)校門上的題字是從孫科先生的手跡中選拼而成的。教學(xué)樓兩側(cè)的兩塊浮雕中有一塊就是1925年孫科先生向?qū)W校贈(zèng)送牌匾的場景；另一塊表現(xiàn)的是庚子首義戰(zhàn)前動(dòng)員的場面。校內(nèi)設(shè)立的庚子首義紀(jì)念館以歷史圖片、實(shí)物和文字說明的形式，生動(dòng)地表現(xiàn)了三洲田庚子首義的歷史背景、意義和過程，講述了起義失敗后烈士們寧死不屈、舍生取義的英雄事跡，展示了庚子首義中山紀(jì)念學(xué)校90多年來的歷史變遷。
?。ㄈ┤尢稂S豆窩庚子首義義冢，1984年，三洲田原居民廖乙到黃豆窩承包果場時(shí)，發(fā)現(xiàn)此義冢，當(dāng)時(shí)義冢里仍有一排排裝遺骸的壇子。廖乙遂將這些壇子重新埋好，告誡家人和工人要保護(hù)好此義冢，并每年都為此義冢除草。目前，三洲田黃豆窩庚子首義義冢保存情況良好。
三、紅色史跡遺址保護(hù)和開發(fā)的意義及建議
歷史文化遺產(chǎn)及其所承載的精神是不可再生資源，如果缺少有力保護(hù)和開發(fā)，這些有價(jià)值的革命史跡遺址將隨著時(shí)間的推移而消失。
（一）恩上村的紅色史跡遺址，是進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育身臨其境的好場所，是學(xué)習(xí)中國革命歷史的生動(dòng)教材。史跡所沉淀的具體豐富的歷史背景、歷史人物形象，是文字、圖片無法企及的，恩上村的紅色史跡遺址與秀美祥和的自然風(fēng)光，可整合資源，建立紅色旅游文化，是構(gòu)建和諧社會(huì)的寶貴精神財(cái)富，具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化多重意義。
作為革命老區(qū)，恩上村在五、六十年代，省政府兩次撥款恩上村修復(fù)在抗日戰(zhàn)爭中被日軍燒毀的40多間民房。但恩上村這些革命遺址還缺乏完善和有力度的開發(fā)，革命遺址的作用還有待發(fā)掘。恩上村紅色史跡的保護(hù)和開發(fā)，具有有利的條件：便利的交通位置，良好的生態(tài)環(huán)境，當(dāng)?shù)卮迕竦臒崆楹妥杂X已經(jīng)建立了良好的群眾基礎(chǔ)，但是僅靠這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
紅色史跡的保護(hù)和開發(fā)，需要市、區(qū)全面整體的規(guī)劃設(shè)計(jì),并給予必要的指導(dǎo)和支持。1、恩上村紅色史跡大多現(xiàn)已無人居住保管，有些史跡已蕩然無存，或只剩下一堆廢墟，史跡的保護(hù)和修復(fù)、陳列布展，需要職能部門、史學(xué)研究機(jī)構(gòu)及專家等專業(yè)指導(dǎo)，僅靠恩上村力量過于單薄。2、恩上村紅色史跡遺址的開發(fā)利用，將與中英街、航母世界、大小梅沙、東部華僑城景區(qū)相銜接，成為我區(qū)又一特色旅游和革命教育新景點(diǎn)，提升我區(qū)旅游價(jià)值，但目前對于恩上村還缺少必要宣傳。3、恩上村紅色史跡的開發(fā)缺乏健全機(jī)制，開發(fā)后紅色史跡遺址的產(chǎn)權(quán)歸屬、管理體制、配套的基礎(chǔ)設(shè)施都還亟需建立和完善。
?。ǘ┤尢镒鳛槊裰鞲锩牟咴吹睾透锩鼡u籃是當(dāng)之無愧的。正如宋慶齡先生在辛亥革命成功后所贊譽(yù)的那樣：“二十世紀(jì)最偉大的事件，是中國革命”。而這一偉大革命的第一槍就是從三洲田打響的。
庚子首義不僅為我們留下了孫中山先生的革命精神，也留下了他對我國教育事業(yè)的深切關(guān)懷與希望，庚子首義中山紀(jì)念學(xué)校的創(chuàng)建正是孫中山先生希望中國走教育強(qiáng)國之路的歷史見證。