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　　2018年6月29日，由鹽田區(qū)委宣傳部（文體局）主辦，鹽田區(qū)圖書館承辦的“山川上的中國(guó)”系列中國(guó)文學(xué)講座第三季第5講上，文學(xué)碩士、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)創(chuàng)意寫作導(dǎo)師、深圳作家協(xié)會(huì)副主席蔡?hào)|女士與讀者朋友們分享了《沈從文小說(shuō)中的藝術(shù)留白》。

　　蔡?hào)|女士從沈從文的小說(shuō)特色講起，分析了好小說(shuō)具備的特質(zhì)以及它們帶給我們的啟示。蔡?hào)|認(rèn)為，沈從文是少數(shù)有自己的語(yǔ)言風(fēng)格、山水自然觀、小說(shuō)美學(xué)和小說(shuō)觀的中國(guó)小說(shuō)家，他的小說(shuō)，無(wú)論中《山道中》《阿金》，還是《邊城》《丈夫》《八駿圖》《巧秀和冬生》，都處處充滿了留白、不確定性、開放式的結(jié)尾。眾多的西方優(yōu)秀小說(shuō)，也具有這種特質(zhì)，比如雪莉?杰克遜的《摸彩》、門羅的《多維的世界》、科爾姆?托賓《長(zhǎng)冬》、若昂?吉馬朗埃斯?羅薩《河的第三條岸》等，優(yōu)秀的小說(shuō)都具有線條極簡(jiǎn)的高貴感，都切近生命終極問(wèn)題，都具有宏大格局，不局限于一時(shí)一地的超越性和穿透力。蔡?hào)|女士最后總結(jié)說(shuō)，在現(xiàn)代城市中生活，人很容易被慣性吞噬掉。懂得留白，理解了虛實(shí)相間，就理解了現(xiàn)實(shí)人生的復(fù)雜性、多樣性和可能性，能于低頭積攢“六便士”的間隙仰望仰望夜空中的明月。

　　沈從文小說(shuō)中的文學(xué)自覺(jué)

　　蔡?hào)|認(rèn)為，沈從文的小說(shuō)語(yǔ)方具有簡(jiǎn)單、豐腴、大白話、極簡(jiǎn)等特點(diǎn)，這與他的文學(xué)自覺(jué)有關(guān)，他的小說(shuō)是他的文學(xué)自覺(jué)的產(chǎn)物，他真實(shí)的內(nèi)心世界非常廣闊，他塑造了眾多生動(dòng)的女性形象，是現(xiàn)代作家中塑造女性非常突出的這樣的一位。沈從文的小說(shuō)語(yǔ)言非常平實(shí)、精準(zhǔn)，在他的小說(shuō)中，讀者可以窺見他深厚的白描功底，他以自己的故鄉(xiāng)為藍(lán)本建立了一個(gè)世界。沈從文認(rèn)為小說(shuō)首先是一門藝術(shù)，而不是其他別的，他說(shuō)過(guò)很著名的一句話“我的希臘小廟攻克的是人性?！彼男≌f(shuō)具有永恒的生命力，能經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)。他不是一個(gè)沒(méi)有思想的人，他只是把自己的思想融化在了小說(shuō)里的，他抓住了小說(shuō)寫作特別永恒的東西：千古不變的自然和人性。他的小說(shuō)《山道中》《阿金》充滿了陡峭感和沖擊力，《邊城》的結(jié)尾充滿了不確性，《丈夫》中充滿了有意留下的縫隙、空間、含混的對(duì)話、省略的場(chǎng)景，沈從文用自己的作品告訴讀者什么是好的小說(shuō)，好的小說(shuō)就是讓正常的事件意外發(fā)生，讓意外的事件正常發(fā)生，是于無(wú)聲處聽驚雷。

　　沈從文小說(shuō)中的留白藝術(shù)

　　沈從文的小說(shuō)，無(wú)論中《山道中》《阿金》，還是《邊城》《丈夫》《八駿圖》《巧秀和冬生》都處處充滿了留白、不確定性、開放式的結(jié)尾，他的留白是精心構(gòu)思的結(jié)果，是策略性的空或者是引誘性的空，能夠引誘讀者去想象更多的東西。但沈從文能做到渾然天成，所以，從某種意義上說(shuō)，他的留白不是技法上而是生命方式上的，他的小說(shuō)結(jié)尾經(jīng)常是非?；煦绲?，而只有混沌才可以孕育新的東西。

　　蔡?hào)|還以雪莉?杰克遜的《摸彩》、門羅的《多維的世界》、科爾姆?托賓?《長(zhǎng)冬》、若昂?吉馬朗埃斯?羅薩《河的第三條岸》等眾多世界名著，解讀了留白在小說(shuō)中的重要作用和意義。蔡?hào)|最后引用賈平凹的話這樣評(píng)價(jià)沈從文：“沈從文以溫和的心境，盡量看取人性的真與善。對(duì)人性的真與善的關(guān)注和肯定，集中體現(xiàn)于筆下的女性形象的塑造?！?/span>